کد خبر: ۴۳۱۷۴۳۰

تاریخ: ۲۶ آبان ۱۴۰۴ - ۱۳:۵۸

برترین انسان‌رسانه‌های «سوگواره بین‌المللی روایت اربعین» معرفی شدند

در مراسم اختتامیه «سوگواره بین‌المللی روایت اربعین» که با معرفی برگزیدگان این دوره همراه بود، از دانشجویان و عموم مردم دعوت شد تا با روایت‌گری و انتشار پیام این رویداد عظیم، برای رسانه بزرگ اربعین به عنوان یک «رسانه» ایفای نقش کنند.

به گزارش خبرنگار ایکنا، آیین اختتامیه «سوگواره بین‌المللی روایت اربعین» و بازخوانی حماسه اقتدار ملت ایران در جنگ تحمیلی 12 روزه امروز دوشنبه ۲۶ آبان ماه در تالار امام خمینی(ره) دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با حضور جمعی از مسئولان و دانشجویان برگزار شد.

در آغاز این مراسم، حجت‌الاسلام علی خدیوی، دبیر سوگواره بین‌المللی روایت اربعین و مسئول نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه شهید بهشتی، در سخنانی با اشاره به برگزاری اختتامیه سومین و چهارمین دوره سوگواره بین‌المللی اربعین حسینی، اظهار کرد: «اختتامیه سوگواره سوم، به دلیل شرایط جنگ برگزار نشد.

وی در ادامه به اهداف این سوگواره اشاره کرد و گفت: در برنامه سوگواره، سه هدف اصلی را دنبال می‌کنیم: نخست، عمل به توصیه امام راحل که بر زنده نگه‌داشتن یاد و نام امام حسین(ع) در ماه‌های محرم و صفر تأکید داشتند. همه ما باید بکوشیم تا این قیام بزرگ را که نماد مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم، فساد و قلدری است، هر ساله بازتولید و ترویج کنیم. یاد امام حسین(ع) و آیین‌های محرم و صفر، همواره در دل دانشگاه زنده است و زنده خواهد ماند.

همه برای رسانه اربعین رسانه شویم

وی ادامه داد: در پیاده‌روی اربعین، مردم از کشورها، ادیان و مذاهب مختلف، طی ۱۰ روز، «احسان حسینی» را تجربه می‌کنند؛ آنها برای ابراز عشق به امام حسین(ع)، تبرک جستن از حرم ایشان و لبیک گفتن به ندای آن حضرت گرد هم می‌آیند. هدف دوم ما این است که همگی برای رسانه بزرگ «اربعین» به یک رسانه تبدیل شویم.

حجت‌الاسلام خدیوی مهم‌ترین هدف این سوگواره را تلاش برای پیوند زدن پدیده اربعین به تحولات جهان اسلام دانست و گفت: اربعین را در کنار غزه می‌بینیم، حزب‌الله را با فرهنگ عاشورا می‌شناسیم و ایران را با فرهنگ حسینی تعریف می‌کنیم. وقتی آثار شهدا را مطالعه می‌کنیم، چیزی جز توسل به امام حسین(ع) و حضرت زهرا(س) در آنها نمی‌یابیم.

وی افزود: در جنگ اخیر، دشمنان به ایران و ایرانی طمع کرده بودند، اما فرهنگ عاشورا همه ما را منسجم و مقاوم ساخت و همگان، ایثارگری ملت ایران را به نظاره نشستند. وحدت و انسجامی که در جنگ ۱۲ روزه حول محور ولایت و رهبری شکل گرفت، بی‌نظیر بود. دشمنان همان‌گونه که اربعین را مطالعه می‌کنند، رفتار مردم در جنگ ۱۲ روزه را نیز تحلیل می‌کنند تا دلیل مقاومت ایرانیان را درک کنند. اگر غزه توانسته دو سال تمام سختی‌های جنگ را تحمل کند، به برکت فرهنگ عاشوراست. اگر همه ما در جنگ متحد شدیم نیز به برکت فرهنگ ایثار و مقاومت عاشوراست.

حجت‌الاسلام خدیوی از دریافت بیش از پنج هزار اثر به جشنواره سوم و چهارم سوگواره خبر داد و گفت: از این تعداد، ۶۰۰ اثر به عنوان آثار منتخب انتخاب و برای داوری ارسال شد که برگزیدگان آن امروز معرفی می‌شوند.

وی اظهار کرد: اگرچه دفاع موشکی و دیپلماسی اهمیت بالایی دارد، اما در حوزه افکار عمومی، رسانه و تبیین مسئله‌ها، به کار رسانه‌ای مؤثر نیاز داریم. باید با تلاش‌های رسانه‌ای خود مانع از آن شویم که دشمنان جای ظالم و مظلوم را عوض کنند.

در ادامه، محمد اسماعیل قیداری، رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، با اشاره به این که عاشورا واقعه‌ای تاریخی بود که در سال ۶۱ هجری در کربلا رخ داد و امام حسین(ع) که امام همه بشریت است در آنجا به شهادت رسید، گفت: این، جلوه‌ای تاریخی از کربلاست؛ اما کربلا تنها یک واقعه تاریخی نبود، بلکه نمادی بود از اعتراض به ظلم، عدالت‌خواهی و نماد آزادگی انسان. امام حسین(ع) جان دادند تا بگویند در برابر ظلم سر تسلیم فرود نمی‌آورم. این الگو در طول تاریخ تداوم داشته و خواهد داشت.

وی در پایان تأکید کرد: از این منظر، روایت اربعین یک مدرسه است؛ مدرسه‌ای که در آن می‌خواهیم انسان‌سازی را به نمایش بگذاریم و انسانی آزادی‌خواه، عدالت‌جو و معترض به ظلم تربیت کنیم. اگر در این زمینهموفق شویم، کار بزرگی انجام داده‌ایم.

حفاظت از هویت فرهنگی، دفاع است

قیداری در خصوص نکوداشت حماسه دفاع ۱۲ روزه نیز اظهار کرد: دفاع، اصلی بشری است و در سرشت انسان وجود داشته؛ اگر بشر از توان دفاع محروم بود، نسل او منقرض می‌شد. اما پرسش اینجاست که دفاع چیست؟ آیا صرفاً در اختیار داشتن سلاح و موشک و جنگیدن، مصداق دفاع است؟ بخشی از دفاع، سخت‌افزاری است، اما بخش مهم‌تر آن، دفاع نرم‌افزاری است؛ یعنی تمام اقداماتی که یک ملت برای حفظ هویت فرهنگی و اعتقادات ملی، دینی و بومی خود انجام می‌دهد. جنگ، نمایش آشکار دفاع است و معمولاً کوتاه‌مدت، اما دفاع از هویت، فرآیندی مستمر و همیشگی است که کاری دشوارتر بوده و به دانش و توانمندی بیشتری نیاز دارد.

وی تصریح کرد: اگر ما بکوشیم فرهنگ غنی ایرانی-اسلامی و دینی خود را حفظ، کارآفرینی کنیمو ثروت ملی را افزایش دهیم، در واقع داریم از کشور دفاع می‌کنیم. جنگ، نماد همبستگی و مایه افتخار ملت ایران بود که هویت ملی ما را تقویت کرد. در جریان جنگ، هویت ملی، هویت دینی و همگرایی ما استحکام بیشتری یافت که دستاوردی بزرگ محسوب می‌شود و باید در مسیر تقویت هرچه بیشتر این هویت‌ها گام برداریم.

رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در ادامه با اشاره به عملکرد دانشگاه در دوران جنگ افزود: دانشگاه شهید بهشتی مفتخر است که در جنگ ۱۲ روزه از عهده مسئولیت‌های خود به نیکی برآمد. بیش از ۳۵ درصد کل مجروحان جنگ را پذیرش، درمان و ترخیص کردیم و برای افرادی که به سایر شهرها رفته بودند، شبانه دستگاه دیالیز ارسال کردیم. همکاران ما از بیمارستانی که در آن مشغول به کار بودند، برای درمان مجروحان به بیمارستان‌های دیگر می‌رفتند. مواردی داشتیم که همکاران، پس از پایان شیفت و در مسیر بازگشت به خانه، با اطلاع از انتقال مجروحان جدید، به بیمارستان بازمی‌گشتند. حتی مادران پرستار، فرزندان خود را به بیمارستان می‌آوردند تا بتوانند در کنار خانواده در محیط بیمارستان بمانند و به مردم خدمت‌رسانی کنند.

ارتقای دانش اجتماعی مساوی با ارتقای امنیت ملی است

وی در ادامه نقش دانشگاه در تقویت امنیت ملی را برشمرد و گفت: دانشگاه باید دو مأموریت کلیدی را دنبال کند: اول، شتاب‌بخشی به تولید علم. هرچه سطح دانش اجتماعی یک ملت بالاتر باشد، امنیت ملی آن کشور بیشتر خواهد بود. بنابراین، هر اندازه تولیدات علمی افزایش یابد و این دانش به محصول تبدیل شود، امنیت ملی ما نیز تقویت می‌شود. هرکس که علم تولید می‌کند یا می‌آموزد، سرباز این کشور محسوب می‌شود، حتی اگر دارای عقاید متفاوتی باشد.

قیداری بر ارتقای کیفیت دانشگاه‌ها به عنوان دومین وظیفهٔ مهم تأکید کرد و افزود: از نظر کمی در حوزه دانشگاه‌ها رشد داشته‌ایم، اما اکنون کیفیت‌بخشی به دانشگاه‌ها برای تربیت دانشجویان برتر و ارتقای امنیت ملی، امری ضروری است.

بخش دیگری از این مراسم به رونمایی از سه اثر برجسته با عناوین «روایت دیده‌ها، شنیده‌ها و گفته‌ها» اختصاص یافت که شامل مجموعه‌ای از آثار برگزیده سه دوره سوگواره در قالب عکس، شعر و خاطره بود.

در ادامه، امینیان، مجری و راوی صداوسیما، به بیان خاطراتی از تولید برنامه «لاله‌خیز» در جریان جنگ ۱۲ روزه پرداخت و از همه مردم دعوت کرد با تلفن‌های همراه خود به روایت‌گری حقایق بپردازند.

سپس احمد بابایی، شاعر کشورمان، با نقل روایت‌هایی از شهدای حرم، گفت: اربعین نشان داد که روایت‌ها چه نقش سرنوشت‌سازی در جنگ‌ها دارند، و در مکتب شیعه، بانوان پیشگامان این روایت‌گری هستند.

حجت‌الاسلام سید مصطفی حسینی نیشابوری، دبیر رویداد جایزه جهانی اربعین، به معرفی کتاب «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» اثر آیت‌الله جوادی آملی پرداخت و گفت: «برخی پنداشته‌اند که اربعین و عاشورا نهضتی صرفاً در فضای عشق و احساس است و شاید گمان کنند خالی از عقلانیت است. اما نویسنده در این کتاب به خوبی اثبات می‌کند که اوج عقلانیت قدسی، همان است که در عاشورا تجلی یافته است.

وی با اشاره به نقش خود به عنوان خادم این رویداد، از استقبال گسترده از جایزه جهانی اربعین خبر داد و گفت: بیش از ۳۰ هزار اثر از ۴۲ کشور در هفت رشته به این جایزه ارسال شده است. تاکنون 10 دوره از این جایزه در ایران برگزار شده و یازدهمین دوره آن با متولی‌گری عتبه حسینی برگزار خواهد شد

اجتماعی‌سازی و جهانی سازی اربعین

حجت‌الاسلام حسینی با تأکید بر اهداف جایزه جهانی اربعین افزود: با برگزاری این جایزه در پی آن هستیم که نشان دهیم اربعین، عرصه حضور معنویت‌جویان، اخلاق‌مداران، معرفت‌طلبان و کسانی است که در جست‌وجوی ژرفای حقیقت دین هستند. سال گذشته، حتی یک فرد معتقد به آیین سیک و یک نویسنده مسیحی از برندگان این جایزه بودند. هدف اصلی ما، اجتماعی‌سازی و جهانی‌سازی اربعین در خارج از جهان اسلام و رساندن پیام امام حسین(ع) به همه مردم جهان است.

در ادامه، رضا برجی، پیشکسوت هنر مقاومت و عکاس دفاع مقدس که عکاسی ۱۶ نبرد را در کارنامه خود دارد، به بیان خاطراتی از جنگ ۳۳ روزه لبنان و شهید سیدحسن نصرالله پرداخت.

در بخش پایانی مراسم، برگزیدگان سوگواره سوم و چهارم معرفی و جوایز خود را دریافت کردند.

یادآوری می‌شود که در حاشیه این مراسم، نمایشگاه پوستر و کاریکاتور با موضوع «جنگ دوازده‌ روزه و مقاومت اسلامی» شامل ۵۰ اثر منتخب از هنرمندان مجموعه رسانه‌ای «معیار» وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی برپا شده بود.