Imam Khomeini Introduziu um Modelo Espiritual e Popular de Revolução
Essa é a opinião do Hojatol-Islam Seyed Mostafa Hosseini Neyshabouri, chefe do Centro Internacional do Alcorão e de Propagação da Organização de Cultura e Relações Islâmicas, durante um seminário online intitulado “O Grande Imam Khomeini (RA): Um Modelo de Transformação no Mundo Islâmico”.
O seminário foi realizado pela Agência Internacional de Notícias do Alcorão (IQNA) na manhã de terça-feira, às vésperas do aniversário de falecimento do fundador da República Islâmica do Irã.
Hojatol-Islam Hosseini Neyshabouri afirmou que, ao falarmos sobre o Imam Khomeini, lidamos com um ser humano multidimensional, alguém que não possui uma personalidade unidimensional e que não alcançou a profundidade do seu ser com facilidade ou superficialidade; mas sim um pensador e cientista com personalidade científica e política, que possui opiniões em diversos campos.
“Ele foi educado em uma escola de pensamento muito importante, interpretada como uma escola Wayhani (relacionada à revelação), então, ao falar sobre o Imam Khomeini, devemos considerar que ele possui uma personalidade abrangente e é um teórico, um grande político e um pesquisador que atingiu o ápice em diversas áreas.”
Ele destacou que o fundador da República Islâmica do Irã progrediu no campo da ética prática e do misticismo prático, sendo uma pessoa autodidata e bem informada sobre os acontecimentos de seu tempo, que se dedicou a ocupações científicas e buscou o conhecimento em áreas como jurisprudência e exegese, mas isso não o impediu de estar atento aos problemas ao seu redor.
Hojatol-Islam Hosseini Neyshabouri observou que pessoas unidimensionais, quando imersas no campo do conhecimento, acabam, pouco a pouco, esquecendo o que acontece em sua cidade e país. Porém, o Imam Khomeini não era assim: ele foi um líder profundamente preocupado com a salvação dos povos oprimidos em todo o mundo, e posteriormente apresentou essa questão como a “frente dos oprimidos” contra a “frente dos opressores”.
O Imam Khomeini (RA) combinou ciência com prática, aprofundou-a e buscou refletir sobre o que percebia. As questões do mundo islâmico sempre foram importantes para ele desde o início, e ele se preocupava e refletia sobre elas, acrescentou.
O Imam Khomeini se entristecia com a questão palestina e falava sobre ela em encontros com outros estudiosos, afirmou.
Hojatol-Islam Hosseini Neyshabouri também se referiu à Revolução Islâmica, dizendo: “Muitas pessoas ao longo da história reivindicaram reformas, e a reforma da sociedade é algo agradável e desejável para o povo, especialmente para os oprimidos, que se mobilizam e apoiam os reformadores para se libertarem da opressão. Muitas revoluções, incluindo a Revolução Francesa e a Revolução Russa, ocorreram no mundo. A história testemunhou muitas mudanças. Algumas dessas revoluções, no início, seguiram um bom caminho e tinham boas intenções, mas, após algum tempo, perderam seu rumo e se desviaram. Alguns dos que foram derrubados pela revolução conseguiram enganar o povo e distorcer a mente pública com truques sociopolíticos, e os resultados da revolução acabaram sendo ignorados, fazendo com que a sociedade retornasse ao mesmo caminho de antes da revolução; por isso, as personalidades que lideram a revolução são importantes.”
Ele acrescentou que a Revolução Islâmica no Irã tem uma diferença muito importante em relação a outras revoluções no mundo, e essa diferença é que, em 1979, o Imã preferiu escolher uma revolução espiritual e popular dentre os vários modelos de revolução que lhe foram propostos.
“Enquanto alguns dos companheiros do Imam sugeriram uma revolução armada, outros se separaram do caminho da revolução islâmica, pegaram em armas e começaram a luta armada; mas o Imã não aprovou isso e tinha suas razões: primeiramente, que até que a demanda do povo e da sociedade se formasse, mesmo que a tirania fosse derrubada por alguns dias, ela não duraria; pois as mentes não estariam maduras e, sem pensamento, não há demanda nem apoio sério do povo.”
O Imam Khomeini escolheu um modelo de revolução que se baseava em Deus e no despertar do povo como seu capital, não ofereceu endereços falsos e falou com o povo sobre religião, liberdade e independência, que se tornaram os principais slogans da revolução, prosseguiu ele.
Também participaram do seminário estudiosos e pensadores do Bahrein, do Iraque e do Líbano.
O tema do discurso do clérigo bareinita Sheikh Abdullah Daqqaq foi “O Hajj e o Desenvolvimento do Movimento Ideológico do Mundo Muçulmano no Pensamento do Imam Khomeini (RA)”.
Jumaa Al-Otwani, diretor do Centro “Horizonte” para Estudos e Análises Políticas, de Bagdá, Iraque, apresentou uma palestra em vídeo sobre “O Imam Khomeini (RA) e a Estratégia da Unidade Islâmica”, e Linda Taboush, professora universitária e analista libanesa, fez sua apresentação intitulada “O Imam Khomeini (RA); O Inovador da Autodescoberta da Ummah Islâmica”.
Aiatolá Ruhollah Moussavi Khomeini, mais conhecido como Imã Khomeini, foi o artífice da Revolução Islâmica do Irã, em 1979, que levou à derrubada do xá do Irã, apoiado pelos EUA.
Nascido em 1902, ele se tornou o líder icônico da luta da nação iraniana, na década de 1970, contra a tirania monárquica secular de séculos.
O Imã Khomeini faleceu em 3 de junho de 1989, aos 87 anos.
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