La confiance et la santé psychologique dans le Coran
Parmi les enseignements coraniques, avoir confiance est un acte pieux et est considéré comme une noble vertu.
En fait, la confiance «توکّل» est l’état d’un cœur qui se confie en Dieu en toutes choses et cela n'entre pas en conflit avec l'usage de différents moyens, à condition que ces moyens ne soient pas considérés comme le principe de base. Cela ne signifie pas non plus renoncer aux efforts.
Par exemple, lorsque Maryam (sa) reçut la nouvelle de la naissance du Messie (as) et que les douleurs apparurent, Dieu lui dit :
«وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا «
« Secoue vers toi le tronc du palmier, il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres » (Coran 19 :25)
Ce verset montre que les efforts de Maryam (sa) dans ces circonstances, sont également nécessaires.
Le Coran dit aussi :
«وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى «
« et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement) » (Coran 53 :39-40)
En d'autres termes, dans aucune situation, les efforts humains ne doivent être négligés, et si l'objectif n'est pas atteint, la tristesse et les regrets n’existeront pas car le croyant avait confié ses affaires à quelqu'un qui est à la fois Invincible et en même temps Gestionnaire et Compatissant. Si l'objectif n'est pas atteint, c’est qu’il y avait un plus grand bien dans le travail, et l'échec est aussi agréable et satisfaisant
«وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا «
« et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose » (Coran 65 : 3)
La confiance en Dieu apporte la paix et confère au croyant le titre « d'âme apaisée » «نفس مطمئنه » (Coran 89 :27)
