سردار وطن‌دوست + فیلم
کلنل محمدتقی پسیان یکی از چهره‌های مهم تاریخ معاصر ایران است که در دوره حساسی ظهور کرد که ایران در آستانه مدرن شدن و مبارزه با استبداد یکپارچه شده بود اما خطر استبداد نظامی پیش‌رو بود. بسیاری از مورخان کلنل پسیان را ناسیونالیستی پرشور و انقلابی می‌دانند که علیه دیکتاتوری شورید و تلاش کرد خراسان را به صورتی مدرن و مستقل اداره کند.
دوستی با خدا، دشمنی با طاغوت؛ نقشه راه صلح اهل ایمان
از مجموع آياتى كه در آن كلمه ولی و مشتقات آن به كار رفته است، چنین استنباط می‌شود که صلح و سلم اهل ایمان از عمیق‌ترین و درونی‌ترین لایه دوستی و سرپرستی تا بیرونی‌ترین سطح آن در سایه مرزبندی و غیریت با كفار و شياطین از یک سو و دوستی و سرپرستی با خداوند و رسولش و اولیای او از سوی دیگر محقق می‌شود.
فیلم | قبله؛ مسجدی بر فراز کوه‌های سرسبز ترکیه
مسجد کوه قبله در استان ریزه ترکیه مشرف به دریای سیاه، به لطف زیبایی طبیعی مسحورکننده‌ای که دارد، در سال‌های اخیر به مقصد جدیدی برای گردشگران عرب و مسلمان خارجی و همچنین بازدیدکنندگان بومی تبدیل شده است.
نقش خانواده در تبدیل سالمندی به بهترین فصل زندگی
درمانگر و مدرس دانشگاه با تأکید بر اینکه یکی از نیازهای اساسی سالمندان برای حفظ سلامت روان، احساس مفید بودن و بالندگی است، از خانواده‌‌ها درخواست کرد این احساس را از سالمندان نگیرند.
وصایای امام حسن عسکری(ع) به شیعیان
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسن عسکری(ع) شیعیان را به تقواى الهى و پارسایى در دین و تلاش براى خدا و راستگویى و امانتدارى وصیت کرده است.
نماهنگ | عهد عاشقانه
به مناسبت سالگرد شهادت سیدحسن نصرالله کلیپ ویژه «عهد عاشقانه» تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود.
امام حسن عسکری(ع) پشتوانه فکری شیعه و فقها بود
امام حسن عسکری(ع) در عصر خود به‌عنوان مرجع علمی و پشتوانه فکری شیعه و فقها شناخته می‌شد. راویان احادیث نیز با دقت و توجه ویژه‌ای، سخنان و علوم آن حضرت را نقل کرده و ثبت می‌کردند، به‌ویژه در زمینه فقه که پاسخ‌های امام(ع) به سؤالات فقاهتی به‌صورت مکتوب در منابع معتبر موجود است.
حکمرانی شبکه‌ای؛ راهکار بهینه مدیریت زیارت
حسین افخمی گفت: به نظر می‌رسد بهترین مدل برای حکمرانی زیارت، حکمرانی شبکه‌ای است؛ مدلی که به‌جای ساختار سلسله‌مراتبی و فرماندهی از بالا به پایین، بر همکاری افقی و تعامل میان همه ذی‌حقان تأکید دارد. تصمیمات در این مدل از طریق گفت‌وگو، اقناع‌سازی، چانه‌زنی و اجماع‌سازی در یک شبکه نخبگانی شکل می‌گیرد و با مشارکت همه، اجرای اهداف و تصمیمات به‌صورت منطقه‌ای و متناسب با شرایط هر منطقه زیارتی انجام می‌شود.
شب میلاد امام حسن عسکری(ع) در حرم کریمه اهل بیت(س)
حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در شب میلاد امام حسن عسکری علیه السلام میزبان زائران و مجاوران است.
برپایی کرسی تلاوت فاطمی در شب میلاد امام حسن عسکری(ع)
برپایی کرسی تلاوت فاطمی با حضور پرشور مردم در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها برگزار شد.
شب میلاد امام حسن عسکری(ع) در حرم کریمه اهل بیت(س)
حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در شب میلاد امام حسن عسکری علیه السلام میزبان زائران و مجاوران است.
از آماده شدن رژیم صهیونیستی برای مقابله با ناوگان صمود تا ضرب الاجل ترامپ برای حماس
سازمان رادیو و تلویزیون رژیم صهیونیستی اعلام کرد که مقامات سیاسی اسرائیلی دستور داده‌اند که به هیچ‌وجه اجازه ندهند کشتی‌های ناوگان صمود به غزه برسند.
صوت | آداب ترتیل خوانی
یکی از مهم‌ترین سیاست‌های ایکنا نشر مبانی آموزشی و ارتقای سطح دانش قرائت قرآن مخاطبان گرامی است. به همین منظور مجموعه آموزشی شنیداری (صوتی) قرآنی را گردآوری و برای علاقه‌مندان بازنشر می‌کند. بسته بیست‌وسوم مجموعه با عنوان «آداب تلاوت قرآن» به آداب قرائت و آداب قرآن کریم با کارشناسی محمد خواجوی، پیشکسوت و مدرس قرآن کریم می‌پردازد. قسمت هزار و هشتاد‌ودوم این مجموعه، با عنوان «آداب ترتیل خوانی» تقدیم شما عزیزان می‌شود.
فتوتیتر | آیا قرآن دست کودکان بدهیم
آموزش قرآن به کودکان بسیار ارزشمند است، اما گاهی نگرانی وجود دارد که کودک از روی ناآگاهی بی‌احترامی کند. مراجع تقلید می‌فرمایند: «اگر احتمال قوی می‌دهیم که کودک قرآن را پاره کند، زیر پا بیندازد یا بی‌احترامی نماید، سپردن آن به او جایز نیست». اما اگر با مراقبت و آموزش همراه باشد و کودک به‌تدریج با احترام قرآن آشنا شود، این کار نه تنها جایز، بلکه پسندیده است. اصل در فقه، حفظ حرمت قرآن همراه با تربیت درست است. در ادامه نظر فقها را در مورد این موضع مرور می‌کنیم.
حدیث‌نگاشت | فضیلتِ برتر
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: خداوند به علی (ع) چنان سهمی از فضیلت عنایت کرده است که اگر بر اهل زمین پخش گردد همه آنها را فرا می‌گیرد. [روضة الواعظین، ج ۱، ص ۱۱۰]
