زهره اخوان مقدم در یادداشتی به مناسبت عید سعید غدیر خم نوشت: غدیر؛ رسانه قدرتمند ولایت اهل بیت(ع) است و اطعام، یکی از ابزارهای مهم این رسانه است. هدف رسانه غدیر، تبلیغ و ابلاغ ولایت معصومان(ع) است؛ لذا پاداش این تبلیغ هم بسیار بالاست.
زیارت غدیریه از زیارتنامههای امام علی(ع) است که از زبان امام هادی(ع) نقل شده است. محور این زیارت، تولی و تبری و محتوای آن بیان فضائل امیرالمؤمنین (ع) است که قرائت آن در روز عید سعید غدیرخم سفارش شده است.
علیاکبر صالحی، ایرانشناسی را راهبردیترین ابزار برای مقابله با بحران هویت ملی و پدیده ایرانهراسی توصیف و تأکید کرد: توجه به ایرانشناسی، راهی مؤثر برای مقابله با هجمههای فرهنگی جهانی است. ایرانشناسی اگر بهدرستی فهم و تقویت شود، نهتنها میتواند چهره ایران را در جهان اصلاح کند، بلکه نسل جوان ایرانی را به ریشههای خود پیوند میزند.
استاد و پژوهشگر دینی در نشست «نقد دیدگاه آرتور جفری درباره مفهوم و مصادیق اسباط با تأکید بر آیات قرآن کریم» گفت: گزارشات عهد عتیق و قرآن نشان میدهد اسباط، پیامبر بودند و البته درجه آنان از انبیاء قبل کمتر بوده است و حتی شاید حضرت یوسف(ع) هم در زمره این اسباط باشد؛ قرائن نشان میدهد اسباط، رهبران الهی بنیاسرائیل بعد از یعقوب (ع) و پیش از موسی(ع) در مصر بودند.
مؤلف اثر ارزشمند «چهارده قرن با غدیر» با بیان اینکه غدیر رسمیتبخشی به ولایت حضرت علی(ع) است، گفت: اگر بگوییم غدیر در طول عمر 1400 ساله خود مانند این دو دهه جهانی نشده، درست گفتهایم و امروز در تمام قارههای پنجگانه غدیر و معارف آن در حال انتشار است.
پژوهشگر حوزه فرهنگ مهدوی با اشاره به ظرایف معنایی مناسک حج اظهار کرد: مواقف مشعر، عرفات و منا، سه ساحت در طی مراتب توحیدی است. حاجی، سالک وادی معرفت است. هر یک از مواقف حج، حقیقتی در عالم بالا دارند و حاجی با طی مراتب زمینی حج از مسیر آداب و احکام، با حقیقت حج نسبت پیدا میکند. حج، طی مراتب توحیدی با امام، در معیت امام و فنا در صفات کمالی امام عصر و زمان (عج) است.
نیایش یا دعا کوشش انسان است برای ارتباط با خالق، برای گفتن از حرفی مکتوم و یا تمنایی که انسان، در جان تشنه و حقیقتجویش دارد و برای گفتن از آن مأمنی میجوید. اما امروزه دیگر این سؤال مورد توجه ما نیست که آیا فیلسوف هم نیایش میکند؟